Descripción
La individuación es un proceso natural de diferenciación y completitud que cada ser humano realiza con más o menos éxito a lo largo de toda su existencia, y, en consecuencia, la muerte, en cuanto hecho físico, puede entenderse, perfectamente, a la vez como meta y culminación del individuo. En consecuencia, psíquicamente hablando, la muerte tiene una importancia similar al nacimiento. Por eso Jung dice: “la muerte existe siempre y en todas partes”, pues cada uno de nosotros surge de un todo o Pleroma, nace, pugna por individuarse, consciente o inconscientemente, y muere. Desde esta perspectiva, muy gnóstica, por cierto, ambos instantes marcan el punto de inicio y el de final en un camino que resulta circular al unirse origen con destino.
Además, gracias a la vivencia de ciertos símbolos, el ser humano puede integrar esa oposición esencial entre lo que es su vida y lo que será su muerte. Aprender a leer en esas imágenes o atender a esas sensaciones que avisan del desgaste y fin del cuerpo, ayuda a realizar mejor el traspaso. Sin embargo, hay una inmortalidad sentida, no contrastable empíricamente, que solo puede ser definida o intuida en la realidad del alma… Y a lo sumo, también, creída. Por eso, ante esa inquietante y paradójica experiencia de la Parca, Jung nos recuerda que el inconsciente conoce y sabe cosas que los seres humanos no pueden comprender lógicamente. El sentido de la muerte y el destino del alma son un ejemplo.
M. Mercè Domínguez
Analista junguiana didacta SEPA-IAAP-FEAP
Lda. en Filosofía y Lda. en Psicología por la Universidad de Barcelona
Máster Internacional en Conflictología UOC
Experta en proyectos internacionales educativos europeos
Escritora con obras publicadas de ensayo, poesía, relatos, cuentos infantiles…
